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吉祥坊手机官方网,篆刻入门:“印宗秦汉”宗什么?

吉祥坊手机官方网,篆刻入门:“印宗秦汉”宗什么?

发布时间:2020-01-09 10:35:25     阅读:(4395)

吉祥坊手机官方网,篆刻入门:“印宗秦汉”宗什么?

吉祥坊手机官方网,篆刻初学者,能及时看到“印宗秦汉”这四个字,并被人告知,好好临汉印吧,是一件幸福的事儿。因为有一大部分篆刻初学者,都还停在从篆书字库,或者从篆书字典里找出来几个字的写法,填到格子里,从纸的反面或者从镜子里取个反字,就开刀上石开刻了。

但这显然是一条弯路。

(汉画像石拓片)我见过太多的印友这样做,也经常听到他们在设计印稿困惑时发牢骚,说不知道怎么设计印稿,在四处找人设计印稿,征求别人的意见,广听意见,期待提高,这是对的,但每当我们遇到对汉印、古玺、流派印章法等一无所知的学习者,就总觉得无从帮起,总不能每次都帮他们画好印稿,而画印稿本身是创作,谁又愿意真心拿自己的心血出来烧呢?更何况,画好了印稿,你就能够刻好?

于是,回想起自己初次接触汉印时的欣喜。那一刻,真就觉得突然在眼前开了一条坦途,画印稿,奏刀,像是一个迷途的孩子找到了回家的路。

今天就把这种欣喜拆细了分享给第一次接触到“印宗秦汉”概念的印友,“印宗秦汉”,我们要“宗”点什么?

大致是三方面的内容:

1、“宗”秦汉印的字法、篆法;

2、“宗”秦汉印的章法;

3、“宗”秦汉印的雅正印式基本特征和精神内涵。

一、“宗”秦汉印的字法、篆法。

这当然是从篆刻的技法角度出发的,吾丘衍在《学古编》里讲:“汉有摹印篆,其法只是方正,篆法与隶相通。”秦汉印的白文印中,秦代的入印文字叫摹印篆,这种文字以小篆为基础,但又区别于小篆,听名字就知道,这是政府规定的专门用于印章的文字,秦代以法立国,规定的入印文字,就是入印用的,因此,法度谨严,出来的印章当然是规规矩矩的。甚至不管是四字印还是半通印,都加了界格,让印章看起来更端正,更规矩。

(秦印 中司马印)(秦半通印 邦侯)

汉印的入印文字则是汉缪篆,他是在摹印篆的基础上发展起来的专用书体,并且如上面吾丘衍所说的,采用了隶书笔法书写,既继承秦印特征,又有独立的汉印特性,我们叫它汉印文字。(汉玉印 周诱)

汉印文字与秦摹印篆的严格规定不同,用于印章时,为了文字安排的需要,在文字结构基本不变的前提下,它可以增损笔画,这就给变化文字以适应不同的印面的需要增加了宽松的余地,使印章创作更从容自如。

正如吾衍说的,汉印“其法只是方正”,而我们能从汉印里学到的东西,第一条,就是汉印文字的端端正正,不胡乱变形,不狂怪变形,为了适应印面需求也不作狂怪状。这跟后来的流派印的一些求险求奇的狂怪作法是不太一样的,因此,我们说,学印,从汉印上手,再到流派印里找变化,就是这个道理,先走好了,再说跑。

二、“宗”秦汉印的章法。

我们说,现在我们进行篆刻创作,大致可以从风格上将印章归为三类:

1、汉印的缪篆印式的平正方直风格;

2、宋元印小篆印式的匀整圆润风格;

3、钟鼎、古玺文印式的参差错落风格。

大致现在所有的篆刻作品大都属此三类,三类之中,只有汉印式的平正方直是最简单和最易上手的章法形式,我们读大量的秦汉印章,不管是二字印,三字印,四字印以及多字印,采用的章法多是简单而又密实地排列在印章上,这跟我们平常从篆书字典里找到文字排列到印面的方式是一样的,所不同的,是我们上面所说的,用的文字是秦汉印特有的文字,而不是变化更多的小篆。

汉印的章法特征也如吾丘衍所说:“白文印,必逼于边,不可有空,空便不古”,即,汉印的章法特征最重要的原则是匀满,比如我们经常说的满白印,初学汉印的印友最爱刻的,也是满白一类的。这种章法类别就是依式填篆,印面是什么样的,就填上所需的文字,但在填篆的过程中,我们可以从汉印的章法里找到汉代匠人们在虚实、疏密、统一、平衡、粗细、挪让、离合、增减、重复、呼应等章法处理方法,这些处理方法,久经揣摸,实在是经过实践检验的章法原则。(未央廄丞,请注意它的匀称、粗细统一、注意疏密均等等章法原理)

我们学的就是这种章法原则,临汉印越多,越能被这种章法原则所潜移默化,并自觉地应用到自己的作品中去。

而这种章法原则,也是后期流派印,名家印章法的基础,后期流派印章法里的巧妙之处,也都来源于这些简单而又朴素的章法基础。

三、“宗”秦汉印的雅正印式基本特征和精神内涵。

汉印是朴素的,朴素到如水,如空气,如我们每日必须的营养而又不用费精力去获取,汉印的大美也正来源于这种朴素。

印宗秦汉的的来源正是因为在宋元时期一个较长的时间段内,文人们把鼎、彝、壶、爵等各种古器物的各种文字、图形搬到印章上出现的炫奇夸怪形式,这种貌似崇古,实质上却背离了文人们雅正的审美趣味,最终导致吾丘衍、赵孟頫等提出强烈的反对,并由此开始对汉印的倡导,希望恢复“古法”,这里的古法当然就是指汉魏印章的平实方正。

汉魏印章的形式也大都是白文,大小也不过寸许,也即不超过3.3厘米,这比较宋元时期的巨印以及缪篆比较后来的“九叠篆”,都是朴实、简单的,即便是皇帝皇后的印章也不是煌煌巨制,而只是精致一些,雅致一些。这种印的最核心审美内涵是“雅正”,既雅又正,古朴典雅,端端正正。

(文帝行玺)

(皇后之玺)

虽不巨大,但都是文字老实匀称,笔画匀等的老实之作,朴实中透出庄重之气,老实而不花俏,却又时时处处彰显规章,这同时又是另一种美的极致,简约之美,简洁之美,这也是汉文化审美精神的内涵。这种审美内涵如同现代西方科领域里乔布斯时代的苹果手机,简洁之美,少即是多。当一个初学者在汉印里不断学习时,淳正简洁之美自始致终会传递在学习的过程之中。

雅正、简洁,汉印有大美。

学篆刻从汉印学起,是从最原始的出发点出发,如万物发源,一生二,二生三,三生万物,当汉印有了一定基础之后,篆刻学习者决不会因为一方印章的印稿设计发愁,反倒能从印稿的设计于篆刻过程中找到充足丰满的精神享受。

(【老李刻堂】之66,部分图片来自网络)